मुख्य सामग्रीवर वगळा

देवलोळी बदलापूर येथील १७ व्या शतकातील वैशिष्ट्यपूर्ण अशी शिवकालीन चावीच्या आकाराची विहीर

तर २३ तारखेला हरेंद्र कांबळे यांचा फोन आला की; उद्या कुठे आहे म्हणून...? मी देखील उत्तरलो, काही ठरलं नाही आहे. तर ते मला म्हणाले जाऊया का उद्या बदलापूर ला एके ठिकाणी आणि मी लागलीच होकार दिला. तर ते ठिकाण होते, बदलापूर येथील देवलोळी गावात असलेली चावीच्या आकाराची विहीर अथवा बारव चे...

दिनांक २४ जून ला ठरल्याप्रमाणे सकाळी ८ वाजता आम्ही दोघे बदलापूर कडे निघालो. घरून निघतो न निघतोच जोराचा पाऊस सुरू झाला. पावसाचा आनंद घेत आमचा प्रवास दुचाकीवरून बदलापूर कडे सुरू होता. तासाभरात आम्ही बदलापूर पश्चिमेला बदलापूर गावाच्या पुढे अंदाजे ४.५ किमी अंतरावर असलेल्या देवलोळी गावात येऊन पोहोचलो होतो. याच गावात आहे ही मध्युगीन काळातील ऐतिहासिक बारव. आम्ही जेव्हा गावात पोहोचलो तेव्हा पाऊस हलकासा रिमझिम बरसत होता. आता आम्ही विहिरीकडे येऊन उभे ठाकलो होतो. मध्ययुगीन कालखंडातील अंदाजे १७ व्या शतकातील ही विहीर बदलापूर चे ऐतिहासिकृष्ट्या महत्व अधोरेखित करत येणाऱ्या जाणाऱ्या पर्यटक अथवा इतिहास प्रेमींना दर्शन देत आजही तितक्याच दिमाखात उभी आहे. या विहिरीच्या बांधणीचा कालखंड आणि त्यासंबंधीचा इतिहास समजण्यापूर्वी या विहिरीचे (बारव) आकारमान जाणून घेऊया.

विहिरीचे प्रथमदर्शनी दृश्य


दगडी चिऱ्यांची योग्य ती सांगड घालून बांधलेल्या या विहिरीचे वैशिष्ट्ये म्हणजे लांबून पाहिले असता सदर विहीर शिवपिंडीप्रमाणे भासते. तर आकाशातून पाहिले असता कुलुपाला असलेल्या चावीच्या खाचेप्रमाणे तर समोरून पाहिले असता चावीप्रमाणे दिसते म्हणून हिला चावीच्या आकाराची विहीर असे म्हंटले जाते. ही विहीर अथवा बारव दक्षिणोत्तर अशी असून उत्तरेला मुख्य विहिरीचा गोलाकार भाग असून त्यापुढे; दक्षिणेकडे निमुळता होत जाणारा भाग आहे. दक्षिणेकडून या विहिरीत उतरायला अंदाजे १५ पायऱ्या आहेत. विहिरीचे दक्षिणोत्तर एकूण लांबी सुमारे ४० फूट इतकी असून रुंदी ही 8 फूट इतकी आहे. विहिरीची अंदाजे खोली ३५ फूट इतकी आहे. ११ पायऱ्या उतरून आल्यावर विहिरीत पूर्व - पश्चिम असे दोन कोनाडे अर्थात देवड्या दिसतात. या देवड्यांच्या वर मध्यभागी तीन पानांचे नक्षीकाम केलेले दिसून येते. या देवड्यांचे प्रयोजन रात्रीच्या वेळेस दिवे लावण्यासाठी असावे अशी शक्यता आहे. इथून पायऱ्या उतरत असता आपले लक्ष विहिरीच्या वरच्या दिशेला असलेल्या एका भागाकडे जाते. मुख्य विहिरीच्या गोलाकार भागात द्वारपट्टी च्या वर एका भागात मध्यभागी गणेश मूर्ती तसेच गणेश मूर्तीच्या दोन्ही बाजूला दोन मूर्ती दिसून येतात. गणेशाच्या मूर्तीच्या शेजारी असलेल्या दोन मूर्ती कोणाच्या हे काही सांगता येत नाही. परंतु; उजव्या बाजूच्या मूर्तीच्या हातात ढाल तलवार अशी आयुधे असून डाव्या बाजूच्या मूर्तीचे हात तुटलेले आहे. यावरून ह्या मुर्त्या एखाद्या विरपुरूषाच्या असाव्यात असा अंदाज लावता येतो. त्यावरती दोन दिशेला दोन सिंहमुख शिल्प दिसून येते. ह्या गणेश शिल्प असलेल्या बाजूच्या दोन भिंतीवर शरभ शिल्प दिसून येतात. या दोन्ही शरभ शिल्पांचे मुख भग्न झालेले असल्याने केवळ धडाचा भाग शिल्लक आहे. त्या गणेश शिल्पाच्या खाली मुख्य विहिरीचा दरवाजाला अर्धकमान असून त्यावर दोन्ही बाजूला फुलांचे नक्षीकाम असलेले दिसून येते. या विहिरीला बारमाही पाणी असते. आम्ही पाहायला गेलो तेव्हा तर या वर्षीच्या पावसाची सुरुवात होती तरीही विहिरीत बऱ्यापैकी पाणी होते. मोठ्या प्रमाणावर पाऊस झाल्यावर विहिरीतील पाणी वर पायऱ्यांपर्यंत येते. ही विहीर नंदा बारव प्रकारातील आहे. नंदा बारव प्रकारातील विहिरीला एक प्रवेशद्वार असते व तीन टप्प्यात बांधकाम असते. देवलोळी गावातील ही विहीरदेखील पायऱ्या - प्रवेशद्वार - मुख्य विहीर असे तीन टप्प्यात बांधली असल्याने ही नंदा बारव प्रकारातील मोडते. बारव यांचे विविध प्रकार समजून घेत असताना माझे मित्र आदरणीय महेश शिरसाठ सर यांची मोलाची मदत झाली.

दगडी चिर्यात बांधलेल्या विहिरीत उतरण्यासाठी असलेल्या पायऱ्या


☝️पूर्व पश्चिम अशा दोन देवड्या👇


गणेश तसेच वीर पुरुषांचे शिल्प व शरभ शिल्प

मुख्य विहिरीच्या मुखाशी असलेली अर्धकमान
 
विहीर आणि मी
विहिरीसंबंधी थोडक्यात इतिहास

शिवकालीन म्हणजेच अंदाजे १७ व्या शतकात बांधलेली ही विहीर येणाऱ्या जाणाऱ्या पर्यटक व इतिहास प्रेमी नागरिकांना अजूनही आपला इतिहास सांगत दिमाखात दर्शन देत उभी आहे. तर मुंबई - ठाण्यापासून जवळच असलेल्या मध्यरेल्वेच्या बदलापूर स्थानक पश्चिमेला बदलापूर गावाच्या पुढे देवलोळी गावात असलेल्या या ऐतिहसिकदृष्ट्या महत्वाच्या वारसाला नक्की भेट द्या. तसेच ही बारव ज्यांच्यासोबत पाहिली त्या हरेंद्र कांबळे यांचेदेखील खुप खुप आभार.

सह्याद्री वेडे ट्रेकर हरेंद्र मंगल मोहन व मी



धन्यवाद... 🙏


टिप्पण्या

टिप्पणी पोस्ट करा

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

कोंढाणे लेणी - कर्जत चा प्राचीन इतिहास सांगणारी ऐतिहासिक वास्तू

मित्रांनो, महाराष्ट्र राज्यातील रायगड जिल्ह्यातील कर्जत तालुका हा सह्याद्रीने वेढलेला आहे. ह्या कर्जत मध्ये विविध गडकिल्ले, प्रेक्षणीय स्थळे आहेत. यांपैकी, कर्जत च्या प्राचीन इतिहासाची साक्ष देणाऱ्या वास्तूंपैकी सुमारे इ.स. पूर्व दुसऱ्या शतकातील एक वास्तू म्हणजे किल्ले राजमाचीच्या पायथ्याशी असलेली कोंढाणे लेणी होय. कोंढाणे लेणी हि इ.स. पूर्व दुसऱ्या शतकात कोरलेली असून ती बौद्ध धम्मातील स्थविरवाद या पंथाशी संबंधित असलेले शैलगृह आहे. ही लेणी मुंबईपासून पुण्याकडे जाणाऱ्या प्राचीन बोरघाट मार्गावर आहे. सोपारा बंदरातून कल्याणमार्गे पुढे देशावर विविध घाटमार्गाच्या साहाय्याने व्यापार होत असे. या व्यापारावर अंमल अथवा चौकी पहाऱ्यांचे ठिकाण म्हणून किल्ल्यांची निर्मिती झाली. तर अशाच प्राचीन बोरघाट (खंडाळा) मार्गावर किल्ले राजमाचीच्या पायथ्याशी असलेल्या कोंढाणे लेणीची सफर आपण आज करणार आहोत. कोंढाणे लेणी तशी आजच्या तारखेपर्यंत मी ४ ते ५ वेळा पहिली आहे. परंतु; मी जेव्हा पहिल्या वेळेस कोंढाणे लेणी ला भेट देण्यासाठी गेलो तेव्हा मी कसा गेलो ? लेणीवर काय पाहिलं ? लेणीची सद्यपरिस्थिती तसेच लेण...

शिवनेरी बौद्ध लेणी - जुन्नर

प्रस्तावना:- महाराष्ट्रातील पुणे जिल्ह्यातील जुन्नर तालुका हा पर्यटन तालुका म्हणून प्रसिद्ध आहे. अभ्यासकांच्या मते संपूर्ण भारत भर सुमारे १२०० नोंद लेणी असून त्यामधील सुमारे ९०० ते १००० लेण्या ह्या एकट्या महाराष्ट्रात आहे. या इतक्या मोठ्या प्रमाणावर लेणी इथे महाराष्ट्रात कोरल्या गेल्या, काय कारण असेल बरे ? पुढे जाऊन अभ्यास केल्यावर असे लक्षात येते की, भारताच्या लिखित इतिहासाची सुरुवातच मुळात बौद्ध सम्राट अशोकांच्या शिलाशासनापासून होते, असे अभ्यासक अथवा पुरातत्व शास्त्राद्वारे मानले जाते. बिहार येथील बाराबार डोंगररांगेत आजीवक साठी पहिली लेणी कोरली. श्रमण परंपरेतील चारिका करणाऱ्या भिक्खुंसाठी वर्षावासात निवासासाठी लेण्यांची निर्मिती ही मुळात सम्राट अशोकांच्या काळात सुरू झाली. पुढे जाऊन बौद्धधम्म/ मताचा प्रचार व प्रसारासाठी मोठ्या प्रमाणावर आदरणीय भिक्खूगण विंध्य-नर्मदा पार करून ह्या महाराष्ट्रात उतरले. सह्याद्रीतील कातळकडे बघून त्यांच्या मनात अक्षरशः धुमारे फुटले असतील. दक्खनच्या पठारावरील अग्निजन्य (बेसाल्ट) खडक हा लेनिनिर्मितीसाठी अनुकूल असा होता. तर केवळ अग्निजन्य खडक असून लेणी निर्मि...

महाराष्ट्राचा प्राचीन इतिहासाचा धांडोळा (इ.स. १३०० पर्यंत)

सर्व मराठी मनास आणि जनास ६३ व्या मुंबईसह संयुक्त महाराष्ट्र दिनाच्या तसेच कामगार दिनाच्या मंगलमय सदिच्छा. 🙏🙏🙏 महाराष्ट्र हा महाराष्ट्र म्हणून कधी उदयास आला ? त्यास महाराष्ट्र हे नामाभिधान केव्हा प्राप्त झाले, सांगता येईल काय ? तर चला आज महाराष्ट्र दिनी त्याबद्दल माहिती जाणून घेण्याचा प्रयत्न करू. भाषावार प्रांतरचनेप्रमाणे भाषावार राज्यांची विभागणी होऊन मराठी भाषिकांसाठी केवळ एकमात्र राज्य दिनांक १ मे १९६० रोजी अस्तित्वात आले. त्यासाठी मुंबईसह संयुक्त महाराष्ट्र होण्यासाठी या चळवळीत सुमारे १०६ जणांना हौतात्म्य पत्करावे लागले. त्या सर्व ज्ञात अज्ञात हौतात्म्याना विनम्र अभिवादन करून आज संपूर्ण महाराष्ट्र मधील मराठी जन आणि मन ६३ वा महाराष्ट्र दिन साजरा करत आहे. आता जसा एकसंध महाराष्ट्र आपणास दिसतो, तसे राजकिय दृष्ट्या एकसंध महाराष्ट्र राज्य कधीच अस्तित्वात न्हवते. हे महाराष्ट्र आताच्यासारखे एकसंध न्हवते मग ते कसे होते. येथील प्रदेशाला कोणते नाव होते? प्राचीन काळात आताच्या महाराष्ट्राचे स्वरूप कसे होते. यांसंबंधीचे प्राचीन उल्लेख कुठे- कुठे आलेले आहेत. सदर माहिती जाणून घेण्या...